صباح الخير ..كيفك يا صديقي
وزعه بكثافة يا صاحبي
أمريكا فيلم للمخرجة شيرين دعيبس/ بقلم: زياد جيوسي
http://alwasattoday.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2262:2009-10-21-07-41-06&catid=38:2009-06-08-19-09-47

عزيزي زياد

اعتقد انه من المهم ان نعكس للجميع

ما ممكن ان يكون الجنة ينما هو الهلاك

و هو البعد عن الوطن،

انا من يرفض

الهجرة الى اي بلد الا لفترة محددة ولغاية

وعند الوصول لها العودة من

حيث اتى، و براي الانسان لا يكبر

الا بوطنه مهما كان الوضع، ومهما اخذ من

وقت اشكرك على العرض الذي قدمته ، ولك

الشكر دائما على ما تقدمه لنا من مواضيع

عن فلسطين و كل من فيها

بركة

بسم الله الرحمن الرحيم
استاذ زياد جيوسي السلام عليكم ورحمة الله وبعد ، فقد اطلعت على دراستك النقدية
للفيلم ونقداتك الوضاءة لبعض احداثه منها هجرة المرأة غير مقنعة والاصوب تشبثها بوطنها ويجب ان يعلو الحس العام على الخاص ، فنفورها من زوجة طليقها وقد لقيتها صدفة غير مقنع لترك الوطن لامريكا لترى ما يناسبها فيها ، واستماعها لابنها الذي اقنعها بالهجرة يعادل استماعها لشخص انفعالي غير ناضج ، وهيامه بالمخدرات دليل عدم اكتمال نضجه ولخلخلة في شخصيته اما الصليب في عنق ممثلة فنزعه اولى نظرا لما يعانيه المسلمون والمسيحيون معا من متاعب مشتركة في ارض فلسطين وقد وقع الطرفان عمر الفاروق وصفرنيوس عهدة عمرية سنة (12هـ) الا يسكنها يهودي ، فلماذا لا ينهض البابا مطالبا باحترام العهود المشتركة من عهد عمر ؟وعلينا ان ندرك “خطر اليهودية على الاسلام والمسيحية “معا ،وكتاب عبد الله التل المجاهد الاردني وثيقة هامة لدرسه والافادة منه ، فنزع الصليب كان اولى ، وان كان في مشهد عاجل تخلصا من حاجز بين الديانتين في ظرفنا الراهن ، ولو نزعته في سرعة بديهة لكان اوفى واولى ،. والسلام عليكم استاذ زياد وشكرا لنقددك المسرحية التي علقتُ على بعض ما ورد من نقدكم الهادف لها والله الموفق
الدكتور حسن الربابعة
الاردن

من السينما الاكثر روحا وتعبيرا السينما التسجيليه والوثائقيه

لكن أسفا المجال مازال محدودا أمامهم

والدائره مغلقه ربما مؤقتا

ولآول مره فيلم روائي يلملم الجروح بشكل سلس ومباشر ومفهوم

وفيلم (أمريكا) سمعت عنه ومخرجته الفليسطينية الاصل

والدور المميز للفنانه نسرين فاعور والممثله هيام عباس وأيضا الدور المميز للفنانه عليا شويكات

والوجه الجديد ملكار معلم

وأحب أن أتواصل مع أي فن لآنه أقصر الطرق تأثيرا على الجمهور

شكرا أستاذ زياد

رضوى أحمد سماحة

أستعراض رائع للفن الف شكر لك يازميلي الكريم
محمد علي محيي الدين

مساءالخير..
دائما تسعدنا بمقالاتك في مختلف زوايا الطيف الثقافي.. وقد أسعدني مقالك عن فيلم “أمريكا”، ولفرط سعادتي تمنيت أم تسمح لي بإعادة نشره في مجلة “حكايات، ، ولو سمحتم لي بذلك، فإن الأمر سيحتاج عدة صور من الفيلم ذات جودة عالية لاتقل عن 2000 بيكسل للصورة.
شئ آخر.. تعلم فتنتني على كابتك المتوالية عن صباحاتك في رام الله، ومنذ أشهر تابعت لك مجموعة كتابات عن مدينة القدس، وعندي في المجلة باب استطلاع، لذلك تمنيت أن يكون لدينا استطلاع من القدس أو رام الله يستكشف المكان وتاريخه وإنسانه
مارأيك؟
Abdulrahim Kamal
Doha- Qatar
Tel: +974 580 6520

Fax: +974 441 9720

الأديب والشاعر
زياد جيوسي
المحترم
إن الملاحظات التي تضمنتها دراستك النقدية لفيلم “أمريكا ” للمخرجة شيرين دعيبس
, نقلت إلينا أهمية الفيلم الذي ناقش مجموعة من الأفكار والرؤى كان أهمها
-هجرة السيدة نسرين فاعور لسبب اجتماعي إلى أمريكا لا يعفيها من الانتماء القومي عندما تُعامل ضمنه في أمريكا
-حصر الهجرة في فئة دينية معينة هي نفس الفئة الدينية في البلد الذي هاجرت إليه لم يشفع لانتمائها القومي , وهنا تغليب الانتماء القومي على الانتماء الديني
-كذلك كرس الفيلم مسألة الانتماء القومي عندما أظهر أن الصراع مع الاحتلال ليس صراعا دينيا وإنما هو صراع قومي قائم على اغتصاب الحقوق العربية من قبله , ويضع الفيلم هنا الخط الفاصل بين إسرائيل والصهيونية من جهة , وبين الديانة اليهودية السماوية من جهة أخرى
- عندما طلبت من ولدها الصمود للبقاء في أمريكا بدلا من الصمود بوجه الاحتلال , يظهر حقيقة تعلل الهزيمة أمام الاحتلال,
وهي أن الهزيمة التي تعيشها أمام الاحتلال تستمد وجودها من الهزيمة الداخلية في نفس البطلة عندما تغلب الخلافات الشخصية على الخلافات الموضوعية , إن خلاف المهاجرة مع زوجها كان له الأثر الأكبر في إضعاف المواجهة مع الاحتلال ,عندما طلبت الصمود من ابنها بالبقاء بعيدا عن أرضه .
تقديري واحترامي
أدونيس حسن

الوارف الجميل زياد جيوسي
وقراءة جميلة لفيلم أمريكا ،
مظهرا ما له وما عليه
من خلال نقاش جميل وراق
كثير شكر يا الوارف وأنت تنثر الإثراء
ود يليق …
ضياء البرغوثي

خساره لحد الأن لم ارى الفيلم
ولكن جميل ما كتبت
ما رايك في الزمن الباقي لأليا سليمان؟؟؟؟
هل شاهدته ؟؟؟ حاول ان تراه
بثينه

Buthina Canaan Khoury

Majd production Co
Taybeh - Ramallah /Palestine
Telefax: 972 2 289 80 22
Mobile 972 599 423 408
http://www.womeninstruggle.com
buthinack@hotmail.com
buthina@womeninstruggle.com

(وهي إشارة واضحة أننا لا نعاني من مسألة العداء لليهودية كدين، فهي من الأديان السماوية الثلاث، ومشكلتنا مع الصهيونية كفكرة سياسية تتخذ من الدين وسيلة وستار، واليهود عاشوا بيننا منذ القدم باحترام. )

وهذا هو الفارق الصحيح الذى نشعر به جميعاً والذى نود ان نوضحه للعالم اجمع ..!!
فيلم احداثه جميلة وبيوصل للناس فكرة مهمة وبيصحح كمان افكار البعض منهم ..!!
أ. زياد ,, موفق بإذن الله لك مني أجمل تحية .

وسام

شكراً يا أخ زياد على هذه الاضاءة
الحقيقة انك حمستني لحضور الفيلم. يقام في سدني الاسبوع القادم مهرجان الفيلم الفلسطيني وكنت متحيرة اي فلمين اختار ومقالتك حسمت اختياري

لك مودتي

Nejmeh Khalil-Habib
PhD candidate
Department of Arabic and Islamic Studies
School of Languages and Cultures
The University of Sydney 2006
NSW Australia

تحية لهذا الرجل الراقي / الصديق زياد جيوسي والأديب القدير وبعد ..
أين أنتَ يا رجل ؟ لقد ارسلتُ لكَ أكثر من رسالة ولم يصلني الرد ؟..
بكل مودة / وهيب نديم وهبه

اختياراتك جميلة عزيزي

جلال برجس

اهلا أيها المغني
متألق كعادتك
Mammas Amarir

سيدى الفاضل الجميع يعلم حجم المعاناة في فلسطين الحبيبة

كم المعاناة التى تنوء بها الجبال من الظالم المحتل رهيبة جدا

غير أن الهجرة غير محمودة العواقب لإي عربي ..

وعلينا أن نتابع ماحدث للشهيدة مروة الشربينى في المانيا !

أما الفلسطينى سيدى فمن وجهة نظري المتواضعة عليه أن يصمد

عليه أن يتمسك بالبقاء مهما كانت الاغراءات ومهما كان حجم الظلم

وإلا ماذا سيبقى لو الجميع هاجر ؟

المشهد الختامى لا أعرف هل أتفق معه من حيث أن الفلسطينى يتعايش

مع اليهودى وتلك سماحة الإسلام , أم ان الفيلم أظهر تعاون اليهودى الامريكى

من أصل بولندى وساعد البطلة وهو يظهر روح التعاون اليهودية !

إذا كان اليهودى لا يجد غضاضة من العيش مع الفلسطينى فلماذا يحرمه من أرضه ؟

ما أريد قوله هو أن الدعوة للهجرة مرفوضة , والتحدى البقاء كما هو موجود

مع الاف والاف لا زالوا يحتفظون بمفاتيح بيوتهم العتيقة انتظارا للعودة ..

مودتى للأديب الرائع زياد وكل ما تخط يداك الكريمة وتنقله لنا .. دمت بود

محمود عبد العال

إرتأيت مشاركتك بهذه المقالة التي كتبتها عن مهرجان الفيلم العربي في واشنطن: http://walidjawad.maktoobblog.com/1597015/مشاهد-عربية-مهرجان-الأفلام-العربية-في/

بشكرك استاذي على اعطائنا صوره وفكره الفلم
واكيد الهجره في الها اسباب كثيره
منها تعليميه ومنها طوعيه ومنها اسباب ماديه ومنها اجتماعيه
ومنها دواعي نفسيه….

فلم قصته مثيره وطريقه شرحك اله بتعكس جوهره ومضمونه الرائع
يعطيك الف عافيه استاذي على جهودك البنائه دوماً
تقبل مروري البسيط
شويكه

رائع ما خطه قلمك استاذ زياد من كلمات جسدت لنا احداث الفلم
والذي يعرض بعض اسباب الهجرة والمعاناة التي يعاني منها شعبنا خارج البلاد

ربما أن الفترة التي عانها منها شعبنا الفلسطيني بسبب الاحتلال التي أدت الي تدهور الحياة الاجتماعية واقتصادي
ونمو فكرة الهجرة التي ما مازل اثرها يتعشعش بين الشباب الفلسطيني

لماذا لم تطرح فكرة الصمود في الوطن بدلا من فكرة الهجرة والإصرار عليها؟
فعلا يوجد صمود لأبناء شعبنا الفلسطيني ولكن هناك صمود المهاجرين أي أن فكرة الهجرة ما زالت تترعرع في عقولهم ولكن لاتوجد أي وسيلة أو منفس لهجرتهم ومنها التمييز العنصري وغيرها من الأمور
تقبل مروري البسيطة وكلماتي المتناقضة بعض الشيء
احترامي
thaer89

تتغلغل السياسية في حياة الشعب الفلسطيني ،، حتى طالت مختلف جوانبه … من ثقافة وفن وعلم ودين واقتصاد وغيرها من ميادين الحياة … وهذا التغلغل أخذ نصيبه أيضاً في السينما الفلسطينية بشكل واضح جداً .. فلا يمكن لفيلم فلسطيني أن يرى النور دون أن يُبطن في جوفه رسالة أو فكرة ما … ربما كان هذا من الأمور التي ميّزت الأفلام الفلسطينية على الكثير من الأفلام العربية الأخرى .. التي أصبحت -وخاصة في الآونة الأخيرة- كغثاء السيل .. لا نفع منها ولا غاية … وكل فحواها بعض المشاهد “الغير أخلاقية” أو “الكوميدية” التي لا تحمل أي هدف يراد التلميح منه إلى رمزية ما ..

ومع ذلك ،،، نجد أن الأفلام الفلسطينية تتلكأ على خشبة المسرح .. بينما تعج دور السينما العربية بتلك الأفلام السخيفة .. والسبب على حد تبرير مخرجي الأفلام الأخيرة … “إنه طلب الجمهور ..!” … وكأنها إشارة صريحة أن الجمهور العربي جمهور تافه سخيف …!!

أستاذي ،،،
من استقرائك لهذا الفيلم … أستطيع القول أن المخرجة عندما أعزت الهجرة لأسباب اجتماعية .. كأنها تقول ،، نحن بشر …!!
ما أعنيه ،،، أن جميع مشاكل الشعب الفلسطيني دائماً تُرمى على كاهل المحتل ،، وإن كان المحتل لم يترك مجالاً في حياتنا إلا ووضع صوبه العثرات … ولكن أيضاً نحن بشر ولنا مشاكل وهموم إجتماعية .. فقد غاب المحتل في هذا الفيلم كعنصر أساسي في العقدة … لا بل أنه ظهر بصورة مغايرة نوعاً ما .. بدور اليهودي الذي كان صديقاً ومعيناً للأم وابنها … وإن كان هذا اليهودي غير صهيوني .. وفي ذلك إشارة جيدة في اعتقادي للتفريق بين اليهود والصهاينة وسيكولوجية كل منهما….

في النهاية ،،،
أود لفت الأنظار أن الأفلام الفلسطينية التي سَمِعتُ ،، عنها كانت في غالبيتها بإخراج نساء … وفي هذا مؤشر ايجابي على دور المرأة الفلسطينية في الساحة الفنية والساحة الفلسطينية بشكل عام ………

/

/

أستاذي القدير ،،،
سلاماً طيباً عطراً لقلمك الذي يلاحق دور السينما
ويخط منها أزهى الرياحين
دمت ودام عطائك زاخراً
ابنتكـ”فلسطين”

بالنسبه لنقطه الي اشرت فيها انو المشكله مو ان الشعب الفلسطيني

بميز اليهود على اساس بشر ودين اكيد مو هاي المشكله هما الهم دينهم

والهم شخصيتهم كنوع من انواع البشر الي المفروض تحمل القيم والمبادئ

والعقلانيه الي بحكو انهم بمتازو فيها بس لما ما نعود انشوف غير الظلم والقتل

والاحتلال بتوقع هون المشكله وهون الثورة وهون القضيه وانشالله بتنحل عن قريب

يسلمو كتير استاذي زياد جيوسي عل المقاله تحياتي لك
بيلسان

أستاذ زياد،

طرح رائع وموفق ومبدع .. وهذا ليس بالجديد عليك ..

لقد تمعنت وتمتعت بما شرحت عن الفيلم .. وأنا ضد فكرة الهجرة لمن كان له أرض وملك ووطن .. إلا إذا كان هناك أسباب مؤقتة .. كالطموح إلى تحصيل مستوى علمٍ أفضل مثلاً .. ربما كان هناك فئة من الشباب يطمحون لمستوى عالٍ لجامعات معروفة بهدف التميز والتفوق .. مع أن هذا يمكن أن يكون في وطننا وجامعاتنا المحلية ..

أما عن الديانة، فكما أسلفت أستاذي .. رمز الصليب ألغى شمولية الوطن الواحد .. ولكن اليهودية للأسف كانت قد اقترنت بالوحشية الصهيونية .. مع أن كلامك منطقي عن أنه يجب التفريق بين الدين والصهيونية .. ولكني لا أقتنع لأن اليهود نفسهم “قبل إسرائيل”، هم من غدروا بالحبيب صلى الله عليه وسلم وغدرهم وجبنهم كان قد ذكر في كتاب الله العزيز …

في النهاية، إن فكرة الهجرة مرفوضة تماماً بالنسبة لي .. لمن كان له مكانه في وطنه ..

أشكر لكَ انتقاءك المميز دائماً ونقدك الهادف ..

وأتمنى لك من الله عز وجل دوام الصحة والعافية

أرجو أن تتقبل مروري البسيط

احترامي
القدس العتيقة

اضافه رائعه منك يا استاذي العظيم
ونتمنالك مزيد من التقدم والابداع
تحياتي لك
star girl

شكرا أستاذ زياد على شرحك للفلم الرائع وبتمنالك التقدم
قصه الفلم رائعه وطريقة شرحك مميزه
شكراااااااا مره اخرى
تقبل مروري
اميرة الذوق

قصة في غاية الروعه واحداث جميلة اشكر قلمك استاذي بما يبدع
استاذي الكريم والفاضل والمبدع والمتألق والكاتب
استاذي زياد جيوسي
ربما لا أملك أجمل الكلام والوصف الذي قالوه اخواني واخواتي الاعضاء
لاني لا اجد وصف اصف به ابداعك المميز
يعجز لساني عن التعبير ولكني اقول انك مبدع حقيقي وكاتب مميز
أتمنى لك التفوق الدائم
تحياتي لك
هـمـس الـقـلـوب

كلام ووصف جميل ورائع لهذا الفيلم

اتمنى لقلمك مزيدا من الابداع كى نحظى بمزيد من التشويق لقرائة كل ما تخط به هنا

تقبل مرووري
يولاندا الديراويه

تحية نضالية
سأعلق على نقطة نقضتها أيها الأستاذ في الفيلم و بخصوص الجانب الديني و ظهور الصليب في رقبة أخت بطلة الفيلم ، إذ اعتبرتها دلالة خاطئة قد يفهم منها أن المسيحيين وحدهم من يعانون .
ظهور الصليب قد لا يفهم منه أن المسحيين وحدهم من يعانون ، لكن قد يفهم منه أن المسيحيين رغم كونهم كذلك و في بلد كأمريكا وديانته الغالبة هي المسيحية يعانون بكونهم عرب ، و حينها نفهم أن العرب في نظر الأمريكا كيفما كانت ديانتهم لا يعتبرون لا في القديم أو البعيد سوى عالم متخلف و منبع للشر لا فائدة فيه غير نفطه الذي يشترى بدولارات رخيصة .
WESTERN SAHARA

شكرا لك استاذي العظيم على هذا النقد الرائع
فأنا اعتبر الهجره هروب من الواقع والاستسلام للاحتلال وتلبية رغباتهم في ترك بلادنا
اما بالنسبة للقضية الثانيه الا وهي التمييز بين الديانات فأنا الاحظ احيانا ان معاملة غير المسلمين افضل من معاملة المسلمين مع بعضهم وهذا اشاهده من خلال رفقتي في الجامعه والمقارنه ما بين الزميلات المسلمات والمسيحيات
فقضية الحكم على شخص من خلال ديانته فهي خاطئه ولا يجوز اخذها في عين الاعتبار
الملاك

أستاذي زياد جَيّوسي

أذهَلتَني بِطَريقَتِكَ في التَعليقِ على ذاكَ الفيلم ..

في البداية .. أودّ أن أبدي أعجابي الشديد بقلمك وعقلك وذكائك …

أتمنّى ان أصبِحَ يوماً ما قادرةً على الوصولِ إلى مرحَلَةٍ أكتُبِ فيها بِلا تَرددّ وبِلا أخطاء

أحببتُ كثيراً ما كتبت … وراقت لي طريقة عرضك لنا للفيلم

عِندَما شَرَحتَ لنا .. نصّ الفيلم وما شاهَدتَ فيهِ من أحداث .. وبالتحديد عن الهجرةِ لخارج الوطن التي أرفضها رفضاً تاماً حتّى ولو كانت للعمل ولتأمين مستقبلٍ افضل . فأنا لا أرى مستقبلي الا هنا .. في فلسطين في وطني وبين أهلي وأصدقائي .. وفكرة الهجرة والتنازل عن الوطن فكرة سيئة .. وكلّ من يظن بأنه سيلاقي الحب والأمان في الخارج يكون مخطئاً .. فلا حضنٌ يحتوينا ولا أرضٌ تسَعُنا سِوى الوَطن .. جميلٌ ان نتتمي لوطننا الذي عِشنا فيه أجمل أيام حياتنا .
انتقلت إلى فكرةِ الصهيونية وأن الشعب الفلسطيني لا يواجه المشكلة الاساسية مع اليهود كدينٍ أو تعامل بل هو في الحكومة الصهيونية الاستعمارية التي تسعى وبشكل أساسي لهدم أقصانا ونَهبِ أراضينا ..
أنا وبكلّ صراحة .. لا اكرهُ احداً على أساسِ دينه .. ولكني ذُهِلت لقولك بان اليهودية احدى الديانات السماوية .. لكن عذرا .. أهي صحيحة .. أهم يقومون بديانة اليهودية كما أنزلها الله تعالي .. كما نعلم [ان الديانة الصحيحة إلى الانا هي الاسلام الذي تقوم على اساسه جميع الديانات ..
أنا لا أعتقد باني يوماً ما سأحب من يقتل أخوتي ويشردُ اهلي من بلادهم
واليهود أكثر الناس نقمة على العرب .. هم يكرهون وجودنا ويحتلون أرضنا ومتواجدين الان في أراضينا
لذلك أستنكر ان يكون بيننا وبينهم أي ترابط
أستاذي
رائِعٌ ما قدمته هنا .. وأان فخورةٌ لكوني أتصفح حروفك
دمت بخيرٍ وحبٍ وسعادة
لك جُلّ احترامي وتقديري
ودّي
ضوء القمر

الهجره
هل نقول بأن الهجره لا تجوز
ومن يهاجر يكون هو قليل الأصل لأرضه وأصله

لا أظن

فلا أحد ولا أعتقد بأن هناك أحد يطلب الهجره
لكن الهجره من تطلبنا
عجزنا .. هلاكنا .. هو من يدفعنا

فلا اعتقد بأن الله يرضى لإنسان أن يموت جوعاً في أرضه
أو أن يموت وهو عالٍ على مجتمعه

فنحن في مجتمعنا حاليا قلما ما تجد فرصة عمل

فإذا كانت هناك فرصه للعمل و إثبات النفس هل من المعقول أن نتركها؟
الا تعد الوظيفه نعمه من الله؟

وطني وأرضي هما أغلى ما أملك
فلا أتمنى أن يأتي اليوم الذي أقول لوطني فيه وداعا
فحينا سأطلب الموت أولا

أستاذي

هل كان تفكيري صحيح
أم يجب الموت في ربوع وطني دون البحث عن رزقي

أرجوك يا استاذي
انتزعني من الحيره التي قد سيطرت على ارجائي

أستاذي
قد انتابني شعور بأني أشاهد الفيلم مع أشخاصه واحداثه
طريقة وصفك مميزه وشامله
وطريقة عرض أخذتني لعالم لقطات الفلم

لو جمعت حروف الابجديه لكتب فيك خواطر العالم
لن أوفيك حقك
فشكراً لك يا معلمي الفاضل
شكرا لما تمنحني اياه

فأنت قد فتحت لي طريقاً آخر ليثبت لي بأن الحياه ليست بلعبٍ فقد

لك مني ورووودي معطره بعطر الياسمين أنثرها بين أناملك الذهبيه
ريري

استاذي ادامك الله ورعاك

فيلم جميل وله هدف اجمل

وكما قال اخي شويكة

للهجرة اسباب كثيرة وليس فقط اليهود

تقبل ورودي

ملاك الرومنسية

مشكور ايها الاستاذ الفاضل على ما خط قلمك هنا

واسلوبك الرائع بالكتابه وقصه جميله

ادامك الله وادام حضورك
وادام قلمك يرن بالأرجاء
تحياتي الحاره لك

الموهوبة

الهجرة كلمة تتضمن في كل حرف
مضمون كبير لا يعيه الا القليل
والاخر يفكر بانه نزهة او رحلة

وبالتالي يخلط بين الحاجة والمرح
وبين الكفاف والاستكفاف ……

ولنتحدث قليلا عنالقضية التي طرحتها يا استاذي العزيز
عن الكنائس والمساجد
لا احد ينكر اننا في فلسطين الكل يناضل ويجاهد بما يؤمن وبما يعتقد
وما يميزنا اانا مسلمين ….
نمضي في سبيل الله قبل اي سبب اخر …..

اما الحديث عن قصف الكنائس فقبل ان تقص اي كنيسة تحرك العالم كله باسره
ونفضوة على هذا الامر …..
فوقف الحصار وحلت القضية …..

اما قضيتنا قضية المسجد الاقصى فلم تحرك شعرة
في اجساد البعض وكانهم ليسوا من الملة …..
ولم تحرك ايضا المساجد التي قصفت للمسمين في كل مكاان

فلا اقول الا كما قال الشاعر ….

رب وامعتصماه انطلقت *** ملء أفواه الصبايا اليتّم
لامست أسماعهم لكنها *** لم تلامس نخوة المعتصم
أمتي كم صنم مجدته *** لم يكن يحمل طهر الصنم
لا يلام الذئب في عدوانه *** إن يك الراعي عدو الغنم
فاحبسي الشكوى فلولاك لما *** كان في الحكم عبيد الدرهم

ولا اشكو همي الا رب العزة

ولكن ادعوا
بان تصلح النفوس
وتعزز ايمانها

احترامي لك استاذي العزيز
Klashenkoof

حتى لو كانت الهجرة طوعية او قسرية اخرتها تميل الى العودة ان لم تكن على يد الاباء فتكون على يد ابنائهم او ستكون على يد احفادهم
مشكور على اعطائنا لهذة الصوره عن الفليم
PALESTINE_AMOROUS